Genealogía viva de los Machado

El folleto de la exposición indica como principal hilo argumental los «documentos, fotografías y objetos que subrayan la relación íntima y familiar, como si pudiéramos oír las conversaciones que tuvieron lugar en el hogar de los Machado». Añade que otro eje argumental «es desvelar la hermosa relación fraternal entre Antonio y Manuel mostrando sus trabajos de colaboración, sobre todo, en las obras teatrales».

La edición del catálogo es de gran calidad, en cuanto a su contenido es prolijo y detallado, apenas hay resquicios en los contenidos que motivan la exposición, consta de tres partes: Presentaciones, Catálogo y Nuevas miradas.

En Presentaciones, los representantes de los organizadores y entidades colaboradoras aportan su visión.

Ya en el Catálogo, Alfonso Guerra hace un breve recorrido histórico por las vicisitudes vitales de Manuel y Antonio Machado, aportando apreciaciones y reseñas de otros autores al respecto, y en el que plantea el fundamental interrogante al respecto del devenir de los hermanos, «cuál hubiese sido la trayectoria vital y política si Manuel hubiese hecho caso a su hermano Antonio cuando le desaconsejó que ese año no viajara a Burgos porque las cosas estaban muy mal. ¿Habría acompañado a Antonio en su largo y penoso camino al exilio? Por su parte, Eva Díaz Pérez, coordinadora de la exposición, indica uno de los objetivos, «la idea fundamental de esta exposición consiste en desvelar la hermosa relación fraternal entre Antonio y Manuel […]», ya que existe una creencia, no fundamentada, sobre la mala relación entre ambos hermanos y la sensación de que existe un Machado bueno y un Machado malo.

Siguiendo en este apartado de Catálogo, se disponen los cuatro ámbitos con dos espacios cada uno que componen el recorrido por la exposición.

En Infancia. Sevilla 1877-1883 se hace un repaso por el espacio físico de la Sevilla que alberga a los Machado, también se recogen los antecesores de los Machado Ruíz, el abuelo Antonio Machado y Núñez, nacido en Cádiz en 1815, que fue médico, zoólogo, naturalista, antropólogo y geólogo, gobernador civil de Sevilla, rector de la Universidad de Sevilla, alcalde de Sevilla y catedrático, que se instala en Sevilla en 1843. Un personaje destacado en su época y pionero en multitud de trabajos. La abuela Cipriana Álvarez Durán, sobrina del escritor y erudito Agustín Durán, que al igual que Emilia Pardo Bazán y Cecilia Böhl de Faber ‘Fernán Caballero’, hizo trabajos sobre el folklore y era pintora, además de ser la lectora de cuentos y romances a sus nietos.

Antonio Machado y Álvarez fue el hijo único de aquel matrimonio, será más conocido como ‘Demófilo’, el gran flolklorista de la «Colección de cantes flamencos» en la que se recopiló por primera vez las letras flamencas, además de muchos otras trabajos relacionados, creador de la sociedad El Folk-Lore Andaluz en la línea del fomento de la cultura popular o Volksgeist, siguiendo la tendencia de sus colegas europeos. Al volver a Sevilla de su estancia universitaria en Madrid, conoce a la que sería su esposa, Ana Ruíz Hernández, cuando ambos coincidieron contemplando a unos delfines que habían remontado el Guadalquivir hasta Sevilla. Los problemas económicos le hacen probar fortuna en Puerto Rico, regresa enfermo y fallece en 1893 a los cuarenta y siete años. Al matrimonio le sobreviven seis hijos, Manuel (19), Antonio (18), José (14), Joaquín (12), Francisco (9) y Cipriana (8) Machado Ruíz.

Los siguientes apartados Adolescencia.Madrid.1883-1893, Juventud.París-Madrid.1893-1907, El viaje.Madrid.1907-1912, Madurez.Baeza-Madrid.1912-1919, El regreso.Segovia-Madrid.1919-1936, La guerra.Burgos-Madrid.1936-1939 y Colliure.España-Francia.1939, sirven para recorrer paralelamente todo el recorrido vital de Manuel y Antonio.

En todos los anteriores apartados se recogen con detalle todo lo acontecido por esas épocas. Desde la infancia a la estancia parisina de ambos hermanos siempre permanecieron unidos, la muerte de su abuela Cipriana en 1904 los separa en búsqueda de una seguridad económica ante la sobrevenida precariedad familiar. Otro hito; tras la muerte de Leonor, la joven esposa de Antonio, este abandona su residencia soriana, en busca de nuevos aires que le ayuden a salir del trance, con destino a Baeza. También se produce otro punto de inflexión en Manuel, abandona la vida bohemia madrileña, marcha hacia Sevilla y se casa con su prima Eulalia Cáceres. Tras asentarse nuevamente Manuel en Madrid y Antonio con plaza en Segovia —con Madrid al fondo—, se produce un nuevo encuentro de los hermanos y un periodo de trabajo conjunto, sobre todo en materia teatral.

La Guerra Civil trunca la vida y la relación entre los hermanos, quizás el más célebre ejemplo paradigmático de lo que aconteció a millones de personas y familias. Manuel, que como cada año va Burgos al convento donde profesa la hermana de su esposa, intentan volver a Madrid, pero quedan aislados en territorio controlado por los sublevados; Antonio en Madrid, en la zona republicana. Desgraciadamente el próximo encuentro entre ellos será en Colliure, cuando Manuel acude a visitar las tumbas de su hermano y de su madre. Manuel es apresado y rápidamente puesto en libertad, pero ya tiene el estigma de la duda sobre su persona, el acercamiento a los postulados del bando nacional es, sin duda, una maniobra de supervivencia; por su parte, Antonio, sigue su acérrima defensa a la causa republicana. El alejamiento entre ambos es solo espacial, no existe constancia de distanciamiento de otro tipo.

Sin duda es el apartado Nuevas miradas el que enriquece enormemente el catálogo y aporta detalles, novedades e informaciones importantes. Las diversas miradas de las prestigiosas firmas que contienen, amplían la visión de las distintas facetas de la vida y obra de la estirpe de los Machado. Entre ellos me gustaría destacar la de Jacobo Cortines, Encarnación Aguilar, Enrique Baltanás, José-Carlos Mainer, Javier Salvago y Joaquín Pérez Azaústre. Al respecto de la relación de Manuel y Antonio, contribuyen Jorge Urrutia con «La proximidad de la lejanía», «Una de las dos Españas…» de Monique Alonso, Pablo del Barco con «Un amor fraternal y una misma ideología nunca destruidos por la Guerra Civil» y «Los hermanos Machado ante la censura franquista» de Araceli Iravedra, para dejar por zanjada la falsa creencia del buen Machado y mal Machado. Echo en falta la aportación de Alberto Romero Ferrer que hubiese sido valiosísima. Cierra la edición del catálogo «Los documentos machadianos de la Fundación Unicaja: un mapa del tesoro», en la que Rafael Alarcón Sierra y Antonio Rodríguez Almodóvar hacen un recorrido por los fondos machadianos de dicha fundación y dan noticia de las importantes nuevas incorporaciones.

Felicitar a organizadores, patrocinador y colaboradores por ampliar la mirada sobre los Machado y hacernos indagar, más aun, en las raíces antropológicas de nuestra historia reciente.

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